بین بلاگ




۳ام اسفند ۱۳۹۶ بلاگی

«إِن کُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَیْهَا حَافِظٌ»(الطارق:۴) «هر کسی در درون خود نیروی پشتیبانی دارد

معجزه قرآن بر سیستم ایمنی بدن

«نَفس» : زندگی و خودآگاهی در پدیده زنده، و آنچه غرائز و احساسات و هستی خود را درک می‌کند و از خود بعنوان “من” یاد می‌کند. پدیده زنده با زنده بودن نَفس زنده است و با مردن نَفس می میرد و همینطور با مردن بدن نَفس نیز می میرد. نَفس فوت هم می کند و فوت وضعیت میان مرگ و زندگی است مانند خواب و بی هوشی). نفس در آیه مجاز است و بجای جسم آمده است. بعبارتی آیه می‌گوید: هر جسمی نیروی پشتیبانی دارد که نتیجه پشتیبانی از زندگی آن جسم می شود پشتیبانی از “زندگی نفس آن جسم”.
« حافظ » : اسم فاعل از مصدر حفظ است. حفظ بمعنی: چیزی را از درون یا در درون نگهبانیو نگهداری وپشتیبانی نمودن است، (“حراست”بمعنی: چیزی را از بیرون نگهبانی و پشتیبانی نمودن است). وحافظ: کسی یا چیزی است که چیزی را از درون آن یا در درون آن نگهبانی و نگهداری و پشتیبانی می‌کند).
نکته آیه
هرکسی در درون خود نیروی پشتیبانی دارد: بدن هر انسانی یک سیستم حفاظتی دفاعی دارد. برخی از سلولهای آن در جای مخصوصی به انتظار وارد شدن غیر خودیها (باکتریها، ویروسها، میکروبها و مواد خطرناک) هستند و برخی با جـریان خـون در سـراسـر بدن گـشـت میزنند و هـنگام برخورد با دشـمـن با آن درگیر شده و آنرا از پا در می‌آورند. و به این ترتیب سلامتی بدن را در برابر بیماریها حفظ می‌کنند و بدن زنده می ماند و با زنده ماندن بدن نفس زنده می ماند.
تصویری از سلولهای مغزاستخوان انسان که با میکروسـکوپ دیده میشوند. در مغز استخوان هـر دقـیقه مـیـلـیـونها سلول درست میشوند تا به بخشهای دیگر بدن صادر شوند. این سلولها بین یک صدم تا سه صدم میلیمترقـطر دارند.

آیکون سایت از تبیان

۳ام اسفند ۱۳۹۶ بلاگی

تهاجم فرهنگی زمانی اتفاق می‌افتد که یک جامعه سعی براین دارد که فرهنگ خود را بر فرهنگ دیگری تحمیل کرده و یا آن فرهنگ را تخریب کند.

امروزه تهاجم فرهنگی آسیب‌های اخلاقی فراوانی به جامعه وارد آورده، و اجتماع را درگیر معضلات بسیاری ساخته است. در توضیح آسیب‌های اجتماعی؛ به هر نوع عمل فردی یا جمعی اشاره می‌شود که در نتیجه قبح اخلاقی و اجتماعی است و یا با منع قانونی روبرو می‌باشد. با این تعریف، می‌توان توضیح داد که همۀ افراد به نوعی با آسیب‌های اخلاقی مواجه هستند و در این رابطه تجربیات و مشاهداتی هم داشته‌اند.

تهاجم فرهنگی

تهاجم فرهنگی زمانی اتفاق می‌افتد که یک جامعه سعی می‌کند فرهنگ خود را بر فرهنگ دیگری تحمیل کند، یا آن فرهنگ را تخریب کند. از آنجایی که امروزه هزینه هجوم نظامی به یک کشور بسیار بالاست به راحتی نمی‌شود از طریق نظامی بر یک کشور مسلط شد، لذا دولت‌های مهاجم سعی می‌کنند با تغییر فرهنگ کشور هدف، افکار عمومی آن کشور را بر ضد حکومت و دولت‌شان تغییر دهند و آنها را نسبت به فرهنگ خود بیگانه کنند.

سخن گفتم در مورد مسایل جنسی در یک دوره‌ای در جامعه ما تابو بود؛ حتی پدر و مادرها با بچه‌های خودشان یا صحبت نمی‌کردند یا مدلی برای صحبت نداشتند. اما در جامعۀ امروزی این روابط تغییر پیدا کرده است و به آموزش‌های جدی‌تر و رسمی‌تری نیاز داریم.

نسل کنونی از ابتدا با رسانه‌ها آشنا می‌شوند، بخش عظیمی از اطلاعات، الگوهای رفتاری خود را از آن‎ها دریافت می‌کنند. رسانه می‎تواند به صورت مستقیم تمامی آحاد جامعه را تحت تأثیر قرار دهد، اما تأثیر مهم آن از طریق اثرگذاری بر نهاد خانواده است.(۱)

عوامل گرایش به ماهواره در خانواده

برنامه های ماهواره و اقبال غیر معمول آن را باید معلول چند عامل دانست:

– نخست، تمایل خانوادهای ایرانی به دیدن سریال و ترجیح آن به سایر برنامه‌ها.
– دوم، تمرکز شبکه های ماهواره‌ای بر حوزه‎هایی از زندگی اجتماعی که جزو حوزه های ممنوع و بعضأ تابوهای جامعه ایرانی به شمار می‌روند.
– سوم، بیننده ایرانی در بسیاری موارد به خود حق می‌دهد تا ذهن خسته از کار روزانه و یا درگیری‌های اقتصادی و اجتماعی خود را با دیدن برنامه‎هایی بدون محتوا، اما سرگرم کننده و جذاب، هر چند مضر آرام نماید.
– چهارم، وجود برخی سریال های کم‌جاذبه و غم‌بار داخلی که فاقد پاسخگویی به نیاز سرگرمی و رفع خستگی برای  مخاطبان ایرانی است.

تأثیرات ماهواره در تزلزل بنیان خانواده

شبکه‌های ماهواره‌ای، با پوشش جهانی که بیشتر در غرب و کشورهای صنعتی مستقر است، با برنامه‎ریزی هدف‌دار سعی می‌کنند با تأثیرگذاری بر افکار خانواده‌ها و برهم زدن آرامش خانواده‎ها، بسترهای ذهنی و فرهنگی تأمین منافع خود را فراهم سازند.

– القای ضدارزش ها به جای ارزش ها
– الگودهی ماهواره به خانواده ها
– ترویج خانواده های بدون ازدواج (هم خانگی‌ها)

ارائه پیشنهاد

باید خاطر نشان کرد به منظور آگاه‌سازی و دوری جستن از رسانه‌های بیگانه راه‌کارهایی وجود دارد که به نمونه‌ای از آنها اشاره می‌کنیم:


– توجه به نیازهای طبیعی و مشروع مخاطب
– ارائه الگوهای مناسب و تبیین پوچی و بیهودگی الگوهای بیگانه
– تلاش برای تولید سریال های قوی،  متناسب با باورهای ملّی ـ مذهبی
– نوآوری و توجه به کیفیت برنامه‌ها

اسارت انسان؛ دست آورد فضای مجازی

در بیشتر بازی‌های رایانه‌ای انسان و مخصوصا جنس زن بسیار تحقیر شده است. در تحقیقی که بنیاد ملی بازی های رایانه‌ای درباره کاراکتر‌های معروف نقش اول زن بازی‌ها انجام داده است اشاره شده که بدون استثناء بر روی جنبه‌های جنسی این کاراکتر‌ها تأکید شده است و لباس‌های تنگ و نیمه عریان، ژست‌ها و رفتارهای تحریک آمیز این کاراکترها به طور برجسته نمایان هستند. از جمله موارد جنسی که در بازی‌های رایانه‌ای به نمایش در می‌آیند می‌توان به پوشش‌های تحریک‌آمیز، عریانی‌های موضعی و کامل، ژست‌ها و رفتارهای تحریک‌آمیز، لمس و نوازش جنسی، رابطه جنسی، همجنس خواهی، لحن و صدای شهوت انگیز و رقص تحریک آمیز اشاره نمود. پس اگر از زبان یک بچه هفت ساله که در همین تهران خودمان زندگی می‌کند شنیدید که دوست دارد زنش را با کابل کتک بزند بدانید ماجرا در کجا ریشه دارد.

تلاش برای حفظ انسانیت

صحنه‌های جنسی در بازی‌های رایانه‌ای بسیار شایع است. اما شرکت‌های سازنده کنسول‌های بازی، اجازه نمی‌دهند بازی‌هایی که روابط‌جنسی به‌طور آشکار در آن‌ها نشان داده می‌شود بر روی سیستم‌هایشان پخش شود. زیرا همان طور که گفتیم در این بازی‌ها  توصیف مسائل جنسی حتی در موسیقی‌های درون برخی بازی‌ها نیز وجود دارد.(۲)

کلام آخر

شبکه‌های ماهواره‌ای و همچنین  بازی‌های رایانه‌ای با ادامه جنگ نرم برعلیه کشورمان در طولانی مدت به  فکر نابودی و نیز قبح شکنی انحرافات جنسی در میان افکار عمومی هستند. نقش رسانه‌ها و نهادهای فرهنگی کشور، در رابطه با اطلاع رسانی و پخش برنامه‌های متنوع، شاد و سرگرم کننده بخصوص در صدا و سیما می‌بایست بسیار پر رنگ باشد.

پی نوشت:

۱- نابسامانی اخلاق جنسی، خبرگزاری ایرنا، خرداد ۱۳۹۶
۲- نگاهی به محتواهای جنسی در بازی های رایانه‌ای، مشرق نیوز، ۱۳۹۳

آیکون سایت از تبیان

 

اشتراک مطلب:

۲ام اسفند ۱۳۹۶ بلاگی


ابن حجر الهیثی المکی  در حاشیه ای که بر کتاب (الایضاح نوشته امام نووی) نوشته اند ودر (مکتبة السلفیه -مدینة المنوره) چاپ شده، در بخش زیارت قبر رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) ضمن اشاره به گمراهی ابن تیمیه به انحرافات ابن تیمیه از دیدگاه امام عز ابن جماعة و امام تقی الدین سبکی نیز اشاره می کنند .

کسی نباید گول انکار ابن تیمیة در مورد سنت بودن زیارت رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را بخورد ، زیرا او بنده ای است که خداوند او را گمراه کرده است ، همان‌گونه که عز ابن جماعه گفته است ودر رد ّبر او(ابن تیمیه)تقی الدین سبکی در کتاب مستقلی سخن را کاملا گفته است.واین سخنان او در حق رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) چیز عجیبی نیست چرا که او در حق خداوند تعالی سخنان ظالمان ودشمنان خداوند را گفته است از جمله اینکه گفته است، خداوند جهت و دست و پا و چشم و جز اینها داردو از این سخنان قبیح و شنیع زیاد گفته است .
ولا یغتر بانکار ابن تیمیة لسنّ زیارته (صلی الله علیه وسلم) فانّه عبد اضلّه الله کما قال عز بن جماعة واطال فی الردّ علیه التقی السبکی فی تصنیف مستقل ، و وقوعه فی حق رسول الله (صلی الله علیه وسلم)لیس بعجیب فإنه وقع فی حق الله سبحانه و تعالی ؛ما یقول الظالمون والجاحدون علواً کبیراً ، فنسب الیه العظائم کقوله ان الله تعالی جهة ویداً ورجلاً وعیناً وغیر ذلک من القبائح الشنیعة.
حاشیة العلامة ابن حجر الهیتمی على شرح الإیضاح فی مناسک الحج للإمام النووی – ص ۴۸۹ – ناشر: المکتبه السلفیة المدینة المنورة.
تصویر کتاب:

۲ام اسفند ۱۳۹۶ آهنگ جدید

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید دال بند نیمه خاموش

آهنگ زیبا و بسیار شنیدنی دال باند بنام نیمه خاموش همراه با متن و دو کیفیت 320 و 128

Exclusive Song: Daal Band – “The Silent Half” With Text And Direct Links In UpMusic

Daal Band Milad Derakhshani The Silent Half دانلود آهنگ جدید دال باند نیمه خاموش

متن آهنگ نیمه خاموش دال باند

♪♪♫♫♪♪♯
کاش میخواندی در گوش دنیا آوازی که مانده در گلویت
♪♪♫♫♪♪♯ کاش پر بگیرد پرنده ی تو از پشت میله ی آرزویت ♪♪♫♫♪♪♯
کاش جان بگیرد صدای آزادی رو در رویت
UpMusicTag دانلود آهنگ جدید دال باند نیمه خاموش
تو محکوم عمری سکوتی من از درد تو میشکستم
♪♪♫♫♪♪♯ تو میپیچی در بی صدایی من اما هم صدای تو هستم ♪♪♫♫♪♪♯
ما میرویم از شب اگر باز دستت باشد در دستم
♪♪♫♫♪♪♯

دال باند نیمه خاموش

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید دال باند نیمه خاموش

۲ام اسفند ۱۳۹۶ آهنگ جدید

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید ایوان بند نوش جان

همراه ما باشید با آهنگ جدید و شنیدنی از گروه ایوان باند به نام نوش جان همراه با تکست و کیفیت عالی

Download New Song BY : Evan Band – Nooshe Jan With Text And Direct Links In UpMusic

evaaan دانلود آهنگ جدید ایوان بند نوش جان

متن آهنگ نوش جان ایوان بند

♪♪♫♫♪♪♯
ای عشق منی این تو ای عشق منی این تو این دل رام من این دل رام من ♪♫
نوش جانت اگر نوش جانت اگر بردی آرام من بردی آرام من ♪♫
آی نوش جانت اگر رسوا کنی نام من وای چه خوش میشود با تو سرانجام من ♪♫
یا تو به دامم بکش یا بشو در دام من با تو چه خوش ای وای سرانجام من ♪♫

♪ آخرین آهنگ ایوان بند ♪♯
آخ تو بزن نوش جان تا ته پیمانه را دست تو دادم فقط این دل دیوانه را  ♪♫
اشک من این ژاله را شراب صد ساله را آخرین پیاله را آخ تو بزن نوش جان ♪♫
تو بزن نوش جان تا ته پیمانه را دست تو دادم فقط این دل دیوانه را  ♪♫
اشک من این ژاله را شراب صد ساله را آخرین پیاله را که دست تو دادم بنوش ♪♫

UpMusicTag دانلود آهنگ جدید ایوان بند نوش جان

همه دار و ندارم به دستت برسد این دل بی قرارم به دستت برسد ♪♫
نامه بر باد نوشتم به دستت برسد کاش دست سرنوشتم به دستت برسد ♪♫
آخ تو بزن نوش جان تا ته پیمانه را دست تو دادم فقط این دل دیوانه را  ♪♫

اشک من این ژاله را شراب صد ساله را آخرین پیاله را آخ تو بزن نوش جان ♪♫
تو بزن نوش جان تا ته پیمانه را دست تو دادم فقط این دل دیوانه را  ♪♫
اشک من این ژاله را شراب صد ساله را آخرین پیاله را که دست تو دادم بنوش ♪♫

♪♪♫♫♪♪♯

ایوان بند نوش جان

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید ایوان بند نوش جان

۲ام اسفند ۱۳۹۶ آهنگ جدید

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ شهاب مظفری تو بخند

همین حالا دانلود کنید آهنگ جدید شهاب مظفری بنام تو بخند با متن و دو کیفیت 320 و 128

شعر : شهاب مظفری / آهنگسازی و تنظیم کننده : آرش حسینی

Exclusive Song: Shahab Mozaffari – “To Bekhand” With Text And Direct Links In UpMusic

h دانلود آهنگ شهاب مظفری تو بخند

متن آهنگ تو بخند شهاب مظفری

♪♪♫♫♪♪♯
عکست رو رو دیوار میکشم

♪♪♫♫♪♪♯ سیگار پشت سیگار میکشم ♪♪♫♫♪♪♯

اون چشمای نابت خیرست به من حال و روزمو ببینو بخند
یه لیوان چند تا قرص حال من خوب نی نپرس دیگه خستم از این همه درد
ترکای دلم بغضم رو قورت میدم بعد این همه درد شدم یه مرد
♪♪♫♫♪♪♯ گریه نمی کنم تو بخند دیگه بغض نمی کنم تو بخند ♪♪♫♫♪♪♯
نگران من نباش تو بخند برام تو بخند
تنها موندم برات تو بخند من مرد این شبام تو بخند
نگران من نباش تو بخند برام تو بخند
UpMusicTag دانلود آهنگ شهاب مظفری تو بخند
من ازت دارم یه چهار دیواری خاطره لعنتی چطور از یادم بره خاطرت
♪♪♫♫♪♪♯ یادمه چشامو می گرفتی تا بگم اسمتو آغوش تو می کردی مال من ♪♪♫♫♪♪♯
نیستی و میکشم عکستو گله من
گریه نمی کنم تو بخند دیگه بغض نمی کنم تو بخند
♪♪♫♫♪♪♯  آهنگسازی و تنظیم کننده : آرش حسینی ♪♪♫♫♪♪♯
نگران من نباش تو بخند برام تو بخند
تنها موندم برات تو بخند من مرد این شبام تو بخند
نگران من نباش تو بخند برام تو بخند
♪♪♫♫♪♪♯

شهاب مظفری تو بخند

آهنگ پیشنهادی : حمید هیراد خواب

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ شهاب مظفری تو بخند

۲ام اسفند ۱۳۹۶ بلاگی

سال نوی چینی مهم ترین تعطیلی تقویم چینی است. جدا از آنکه این روز فرصتی برای جشن گرفتن و دور هم جمع شدن دوباره ی خانواده ها بوده، این جشن با مجموعه ای از آداب و رسوم و مراسم همراه است.

سال جدید چینی که سال سگ است از روز جمعه ۱۶ فوریه ۲۰۱۸ و به عبارتی ۲۷ بهمن ۱۳۹۶ آغاز شد.

در اینجا به توضیح مختصری درباره ی بعضی از مهم ترین سنت های سال نوی چینی می پردازیم.

شام خانوادگی

در شب سال نو خانواده ها معمولا برای خوردن شامی مفصل به دور هم جمع می شوند. چندین نوع غذای خانگی از جمله ماهی بخار پز طبخ می شود. سنت خوردن ماهی در سال نو ریشه در آن دارد که معادل چینی کلمه ی «اضافی» یا «سود» شبیه به معادل چینی کلمه ی «ماهی» است. به همین خاطر چینی ها اعتقاد دارند خوردن ماهی برای آن ها در سال جدید ثروت می آورد.

پاکت های قرمز

پاکت های قرمز هدایای نقدی هستند که اعضای ارشد خانواده به خویشاوندان جوان تر خود می دهند. این هدایا از چند دلار تا مبالغ بسیار بالا متفاوت است. این هدایا را معمولا بزرگترها به بچه ها و زوج های متأهل به اعضای جوان تر و مجرد خانواده می دهند. همچنین دادن این هدایا از طرف رئیس به کارمندان هم مرسوم است.

فشفشه و آتش بازی

جشن های سال نوی چینی را بدون وسایل آتش بازی نمی توان تصور کرد. فشفشه های سال نو رشته هایی از کاغذ قرمز پیچیده شده با باروت هستند که بعد از روشن شدن، تکه های کاغذ قرمز از آن بیرون می ریزد. طبق سنت ها، اعتقاد بر این است که صدای بلند این فشفشه ها ارواح شیطانی را می ترساند و آن ها را دور می کند. البته امروزه برای حفظ ایمنی شهروندان استفاده از فشفشه در بسیاری از شهرهای چین ممنوع شده است.

به علاوه، در اغلب شهرهای بزرگ چین مثل هنگ کنگ و شانگهای، نمایش آتش بازی بسیار زیبایی در نیمه های شب برای استقبال از سال نو اجرا می شود.

رقص شیر و اژدها

چینی ها اعتقاد دارند این رقص سنتی و رنگارنگ برایشان خوش شانسی می آورد. آن ها این رقص را در فضای بیرون، با همراهی طبل و سنج و گاهی هم به عنوان نمایشی خیابانی اجرا می کنند. رقص اژدها توسط گروهی از رقصنده های آکروباتیک و رقص شیر تنها توسط دو رقصنده انجام می شود.

انجام تزئینات

با نزدیک شدن سال نوی چینی، می توانید تزئینات قرمز رنگ را در همه ی خیابان ها، ویترین مغازه ها و خانه ها ببینید. رنگ قرمز در همه جا وجود دارد چون در فرهنگ چینی این رنگ را با ثروت و خوش شانسی مرتبط می دانند. فانوس های قرمز در خیابان ها آویزان می شوند و درها و پنجره ها با پوسترها و کاغذهایی حاوی علامت ها یا عبارات خوش یمن تزئین می شوند. گره های چینی، گلدان های میوه ی کام کوات و درخت های پرتغال هم از تزئینات مرسوم سال نوی چینی هستند.

نظافت خانه

در روزهای نزدیک به سال نو، خانواده های چینی خانه هایشان را به طور کامل تمیز می کنند. آن ها با پاک کردن پنجره ها، جارو زدن خانه و گرفتن گرد و غبار اثاثیه، برای سال جدید آماده می شوند و خانه هایشان را از بخت بد سال گذشته پاک می کنند. اما در روز سال نو گردگیری را کنار می گذارند چون اعتقاد دارند ممکن است خوش شانسی را از خانه هایشان پاک کند.

خوردن نیانگائو، پرتغال های ماندارین و دامپلینگ

در شمال چین، دامپلینگ (نوعی کوفته) از خوراکی های پرطرفدار سال نو است. در جنوب چین هم خوردن نیانگائو مرسوم است؛ نوعی قرص جویدنی که از برنج چسبنده تهیه می شود. پرتغال های ماندارین هم از خوراکی های مرسوم سال نوی چینی هستند که آن را نمادی از خوش شانسی می دانند.

بازارهای سال نو

با نزدیک شدن سال نو، بازارهای خیابانی که تزئینات، پاکت های قرمز، اسباب بازی، لباس و وسایل خرده ریز می فروشند مملوء از شور و هیجان می شوند. در شهرهای هنگ کنک و ماکائو که سنت هدیه دادن گل در سال نو در آن ها مرسوم است، بازارهای خیابانی پر از گل و گلدان می شوند. گل هایی مثل ارکیده، نرگس و گل صد تومانی به دلیل اعتقادی که در مورد خوش یمن بودن آن ها وجود دارد پرطرفدار هستند.

دعا در معابد

معابد چینی در این زمان از سال شلوغ ترین روزهای خود را سپری می کنند. عابدان معمولا در سومین روز سال نو به معابد می روند تا عود روشن کنند و از خدایان طلب برکت و خوش شانسی در سال پیش رو کنند. در حیاط بسیاری از معابد بزرگ هم رقص شیر و اژدها برگزار می شود.

خرید کردن

به لطف حراج های سال نو در این مدت رونق زیادی در بخش خرده فروشی به وجود می آید. در نزدیکی روز سال نو، تخفیف ها بیشتر می شوند، مثل تخفیفی که برای اجناس بهاره در نظر گرفته می شود.

آیکون سایت از روزیاتو

۲ام اسفند ۱۳۹۶ بلاگی

مجموعه در امتداد فلق به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) به بروجن رفته است تا بخش کوچکی از یاد و خاطره سردار شهید علیرضا جیلان را به تصویر درآورد ؛ مدافع حرمی که به عنوان یک بسیجی ساده وارد سوریه شد و پیکر پاکش به عنوان سردار و فرمانده تیپ زینبیون به وطن بازگشت…

خیمه کوچکی که سردار شهید برای فاطمه زهرا (س) برپا کرده اکنون پایگاه بزرگی برای بیداری قلبها و عاشقان ولایت گردیده است. این قسمت از در امتداد فلق دوشنبه ۳۰ بهمن ماه ۹۶ ساعت ۲۳ از شبکه ۱ سیما پخش شد و تکرار آن سه شنبه ۱ اسفندماه ساعت ۹ و ۳۰ دقیقه از همین شبکه پخش خواهد شد.

بخش اول:

دریافت فایل
حجم: ۲۹٫۹ مگابایت
مدت زمان: ۱۵ دقیقه ۱۶ ثانیه 


بخش دوم:

دریافت فایل
حجم: ۲۶ مگابایت
مدت زمان: ۱۳ دقیقه ۱۶ ثانیه 

کاربران محترم جهت دریافت فایل کامل و با کیفیت، اینجا کلیک نمایید. 

۲ام اسفند ۱۳۹۶ بلاگی

فاطمه و علی ـ علیهما السلام ـ دو یار همراه و دو ستاره آسمانی اند که برای نشان دادن راه آسمان چند روزی به زمین آمدند و سپس به آسمان بازگشتند. آن دو یار مهربان، نامهربانی ها و بی مهری های بی حسابی از خاکیان دیدند و بزرگوارانه از کنار مزاحمت ها گذشتند.

آنگاه که فاطمه زهرا علیها السلام احساس کرد زمان رحلتش فرا رسیده است، در حالی که در بستر بیماری آرمیده بود خطاب به علی علیه السلام فرمود: «یا ابن عم، انه قد نعیت الی نفسی واننی لا اری ما بی الا اننی لاحق بابی ساعة بعد ساعة وانا اوصیک باشیاء فی قلبی؛ ای پسر عمو! خبر مرگ به من رسیده و آنگونه که در می یابم پس از اندک زمانی، به پدرم ملحق می شوم، آنچه را در دل دارم به تو وصیت می کنم .»
علی علیه السلام به فاطمه سلام الله فرمود: «اوصینی بما احببت یا بنت رسول الله; ای دخت رسول خدا! آنچه دوست داری وصیت کن.»

آنگاه علی علیه السلام کنار سر فاطمه علیها السلام نشست و به آنان که در اتاق بودند فرمود بیرون روند. سپس فاطمه علیها السلام به علی علیه السلام فرمود: «یا ابن عم!، ما عهدتنی کاذبة ولاخائنة ولا خالفتک منذ عاشرتنی؛ ای پسر عمو! از روزی که با من زندگی کردی، از من دروغ و خیانت ندیدی و هیچ گاه با تو مخالفت ننمودم.»
و علی علیه السلام در پاسخش چنین گفت: «معاذ الله انت اعلم بالله وابر واتقی واکرم واشد خوفا من الله [من] ان اوبخک بمخالفتی. قد عز علی مفارقتک وتفقدک، الا انه امر لابد منه. والله جددت علی مصیبة رسول الله وقد عظمت وفاتک وفقدک فانا لله وانا الیه راجعون من مصیبة ما افجعها وآلمها وامضها واحزنها، هذه والله مصیبة لا عزاءلها ورزیة لا خلف لها؛ نه، هرگز! تو نسبت به خداوند آگاه تر، نیکوکارتر، پرهیزگارتر، گرامی تر، و خائف تر از آن هستی که تو را به عنوان مخالفت با من سرزنش کنم. جدایی و فقدان تو برای من بسیار سخت است. ولی چه باید کرد که چاره ای برای مرگ نیست. سوگند به خدا، مصیبت رسول خدا برای من تازه شد و وفات و فقدان تو، [برای من] بسیار بزرگ [و دشوار] است. پس «انا لله وانا الیه راجعون » از مصیبتی که بسیار دلخراش و دردناک و دشوار و اندوه آور است. به خدا قسم! این مصیبتی است که تسلیت [و آرامش] ندارد و حادثه جانسوزی است که جبران ناپذیر است.»
سپس مدتی با هم گریستند و علی علیه السلام سر فاطمه علیها السلام را به سینه چسبانید و فرمود: «اوصینی بما شئت فانک تجدنی فیما امضی کما امرتنی به واختار امرک علی امری؛ آنچه می خواهی وصیت کن، همانا مرا آن گونه خواهی یافت که به وصیت تو بخوبی عمل کنم و امر تو را بر امر خودم مقدم می دارم.» سپس فاطمه علیها السلام به بیان وصایای خود پرداخت. (۱)

۳ نکته ناب

نکته ای که در این فرصت بر آن هستیم که یادآور شویم، قسمتی از بیانات حضرت زهرا سلام الله علیها است که در لحظات آخر در بستر به عنوان سخنانی که قبل از وصایای خود به همسر بزرگوارشان امام علی علیه السلام فرمودند، است؛ «یا ابن عم! ما عهدتنی کاذبة ولاخائنة ولا خالفتک منذ عاشرتنی؛ ای پسر عمو! از روزی که با من زندگی کردی، از من دروغ و خیانت ندیدی و هیچ گاه با تو مخالفت ننمودم.»
به واقع اگر این قسمت از صحبت ها در جامعه ما در زندگی های زناشویی، ادارات، دادگاه ه و خلاصه در جای جای مناسبات اجتماعی اجرا شوند، چقدر از پیش آمدن مشکلات کم شده و بسیاری از معضلات و گرفتاری ها را حل می کند؟
شاهد بسیاری از جدایی های خانوادگی هستیم که ریشه در خیانت های زن و مرد نسبت به یکدیگر داشته است. چه خیانت هایی را در مسائل سیاسی دیده ایم؛ خیانت در امانت مردم، خیانت در بیت المال؛ از اختلاس ها گرفته تا حقوق های نجومی که به شکل های مختلف خودنمایی می کند.
فروشندگانی که برای فروش بیشتر اجناس خود، به اعتماد مردم خیانت می کنند و با دروغ های رنگارنگ اجناس خود را می فروشند.

با این ویژگی ها، نمره قبولی بده

شخصی خدمت امام صادق (علیه السلام) عرض کرد: آقا فلانی خیلی نماز می خواند و خیلی روزه می گیرد. امام صادق (علیه السلام) فرمودند : لَا تَنْظُرُوا إِلَى طُولِ رُکُوعِ الرَّجُلِ وَ سُجُودِهِ نگاه نکنید که رکوع و سجود طولانی دارد فَإِنَّ ذَلِکَ شَیْ‏ءٌ اعْتَادَهُ چه بسا عادت کرده که رکوع و سجود کند و قرائت قرآنش خوب باشد اینها دلیل نمی شود دو اصل را باید مبنا قرار بدهیم : وَلکِنِ انظُروا إِلى صِدقِ حَدیثِه وَأَداءِ امانَته (۲)
این دو  اصل را شما میزان قرار بدهید:
یک : در گفتار صادق باشد صدق حدیث داشته باشد.
دوم : وَأَداءِ الامانَة امانت داری .(۳)

کلام آخر


به امید آنکه ان شاء الله با چراغ هدایتی که از بانوی دو عالم حضرت زهرا سلام الله علیها گرفته ایم، در مسیر سعادت زندگی دنیوی و اخروی قدم برداریم.

پی نوشت:
۱- بیت الاحزان، محدث قمی، با ترجمه محمدی اشتهاردی، ص ۲۴۱; بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۱۹۱٫
۲- تفسیر نور الثقلین ، ج ۱، ص .۴۹۶ اصول کافی ، ج ۲، ص ۱۰۵
۳- بیانات آیت الله دری نجف آبادی

آیکون سایت از تبیان


اشتراک مطلب:

۲ام اسفند ۱۳۹۶ بلاگی

جرأت‌ورزی، توانایی ابراز خود و درخواست حقوق خود بدون تجاوز به حقوق دیگران است. جرأت‌ورزی رابطه مستقیم و صادقانه‌ای است که باعث گسترش وجود و ابراز خویشتن می‌گردد. به طور یقین شما نمی دانید که میزان جرأت ورزی شما به چه میزان است.

برای آگاهی از اینکه چقدر توانایی ابراز وجود دارید در این مطلب ما را همراهی کنید.

برای شما ممکن است بسیار اتفاق افتاده باشد، که در محیط های درسی یا کاری و یا حتی خانوادگی تصمیم یا نظری داشته باشید اما نمی توانید آن را به زبان بیاورید. ترس و اضطراب این جرأت را به شما نمی دهد تا گفته ها و احساساتتان در حوزه های مختلف بیان کنید. بعد از این موقعیت شما همیشه احساس شکست نسبت به خود دارید و  به طور مداوم خود را به علت نداشتن اعتماد به نفس در بازگو کردن نظراتتان سرزنش می کنید. برای  اینکه خود را باور داشته باشید، حرف یا اعتقاداتی را که دارید مهم بدانید باید مهارت جرأت مندی را در خود تقویت کنید.

جرأت‌مندی در اصل به معنای توانایی ابراز افکار و احساسات به شیوه ای است که در آن نیازهای شما به روشنی مشخص می شود و راه ارتباط با دیگران برای همیشه گشوده باقی می ماند. با وجود این شما قبل از ابراز آزادانه نیازهای خود، باید باور کنید که از حقّ داشتن این نیازها برخوردارید.

شما از این حق برخوردارید که ارزش‌ها، باورها، عقاید و عواطف خاص خودتان را داشته باشید و حق دارید در مورد این ارزش‌ها، باورها، عقاید، عواطف، به خودتان احترام بگذارید. مهم نیست دیگران چه عقیده ای دارند و یا درباره شما چه فکر می کنند.

وقتی به نیازها، عقاید و داوری‌های دیگران بیش از نیازها، عقاید و داوری های خود اهمیت دهید، احتمالاً احساس آسیب، تشویق و حتی خشم می کنید. این نوع رفتار انفعالی و غیر جرأت‌مندانه اغلب غیرمستقیم و از لحاظ هیجانی غیرصادقانه و خودانکارانه است.

نزد بسیاری از افراد، توجه به نیازهای مشروع خود و ابراز آن حقوق، خودخواهانه تعبیر می شود. در صورتی که خودخواهی به معنی «تنها به حقوق خویش توجه کردن و عدم توجه به حقوق دیگران است.» بنابراین سعی کنید با رعایت حقوق خود و دیگران مهارت جرأت‌ورزی را در وجودتان تقویت کنید.

شناخت میزان جرأت ورزی خود (خودارزیابی)

برای آزمایش جرأت‌ورزی از خودتان سوال‌های زیر را بپرسید؛ و صادقانه پاسخ‌های خود را بنویسید.

* آیا شما احساسات و ترجیحات خود را به روشنی برای دیگران بیان می کنید؟

* آیا شما در صورت نیاز، به راحتی از دیگران کمک درخواست می کنید؟

* آیا وقتی متفاوت از دیگران فکر و احساس می کنید، عقاید خود را با جرأت بیان می کنید؟

* آیا شما وقتی که نمی خواهید کاری انجام دهید می توانید «نه» بگویید؟

* آیا توانایی‌های خود را قبول داشته و به راحتی می توانید مسئولیتی را بپذیرد؟

* آیا شما به شیوه اعتمادآمیز، با قدرت و صلابت صحبت می کنید؟

* آیا وقتی با مردم حرف می زنید به آنها نگاه می کنید؟ 

انواع جرأت ورزی

۱- جرأت‌ورزی پایه ای:
این نوع جرأت‌ورزی، ابراز ساده و مستقیم باورها، احساسات، یا عقاید شما است. این نوع جرأت‌ورزی معمولاً از طریق عبارات ساده‌ای چون «من می خواهم» یا «من احساس می کنم» ابراز می شود. البته این «من» من شیطانی و خودخواهانه نیست، بلکه «من» برخاسته از اعتماد به نفس و خودباوری است.

۲- جرأت ورزی قوی:
این نوع جرأت‌ورزی، انتقال حساسیت‌ها به شخص دیگر است. جرأت ورزی قوی معمولاً شامل دو بخش می شود.

– باز شناسی موقعیت یا احساسات شخص دیگر و اظهار نظر، یعنی وقتی موقعیت را شناختید با جرأت نظر خود را بیان می کنید که بدین وسیله از حقوق خاص خود حمایت می کنید.

اظهار وجود می کنید و می گویید: «من می دانم که شما واقعاً سرتان شلوغ بوده است ولی می خواهم احساس کنم که رابطه‌ها برای شما مهم است. می خواهم شما به من و ما زمانی را اختصاص دهید.» جرأت‌مندی بالا اگر با عقل و منطق همراه باشد بسیار ارزشمند و مثبت است.

۳- جرأت‌ورزی منفی:
این نوع جرأت‌ورزی زمانی به وقوع می پیوندد که شخص دیگری در واکنش به جرأت‌ورزی‌های منطقی شما شکست می خورد و به تجاوز علیه حقوق شما ادامه می دهد. در نتیجه شما به تدریج جرأت‌ورزی را گسترش می دهید و به نحو فزاینده‌ای بر رأی خود محکم‌تر تأکید می ورزید. برای مثال، اگر شما تا پنج بعداز ظهر فردا کارتان را روی ماشین من تمام نکنید، من مجبور می شوم … اگر آن کاری را که خواستم انجام ندهی …

معمولاً این نوع جرأت‌ورزی همراه با پرخاش گری است و نتیجه منفی به بار می آورد.

این نوع جرأت‌ورزی از طریق گفتار «من» آغاز و یک اظهارنظر سه بخشی را شامل می شود. مثال:

__ وقتی شما چنین و چنان کردید … (رفتار را توصف کنید.)

__ اثرات عبارت هستند از … (این موضوع را که چگونه رفتار به نحو عینی و ملموس بر شما اثر می‌گذارد توصیف کنید.)

__من احساس می کنم که … (عبارت اول شخص مفرد را به کار می برید.)

«من احساس می کنم که» «شما فلان و بهمان هستید.»

تمرکز اصلی در اظهار نظرهای با «من» آغاز شونده، روی بخش «من احساس می کنم» می باشد.

جرأت‌ورزی از طریق گفتار با «من» آغاز شونده، می تواند به شما کمک کند، به نحو سازنده با احساسات خودتان موضع روشنی بگیرید.

تفاوت بین جرأت‌ورزی با پرخاشگری

بین جرأت‌مندی و پرخاشگری تفاوت وجود دارد؛ پرخاش‌گر بودن، به معنی حمایت از خود به شیوه ای است که در آن به حقوق دیگران تجاوز می شود. رفتار پرخاش‌گرانه به صورت معمول، تنبیه‌گرانه، خصمانه، سرزنش آمیز و تحکم جویانه است. پرخاش‌گری می تواند تهدید، توهین و حتی تنبیه بدنی و آسیب به دیگران را شامل شود. پرخاشگری می تواند شامل لبخند تمسخر‌آمیز، عبارات طعنه آمیز، غیبت و… «لغزش زبانی» شود.

وقتی خودخواهانه یا به شیوه‌ای که مستلزم تجاوز به حقوق دیگران است، رفتار می کنید در واقع به جای عمل به شیوه سازنده و جرأت‌مندانه، مخرب و پرخاش گرانه عمل می کنید بنابر این معلوم می شود که مرز بسیار مشخصی این دو شیوه کنش را از هم جدا می سازد.

پرخاشگری موجب می شود دیگر مردم به شما احترام نگذارند. شما ممکن است در لحظه خاصی احساس تفوق و تسلط کنید. ولی بعدها اگر در باره مسائلی که رخ داده فکر و تأمل کنید، احساس گناه می کنید. امّا در جرأت ورزی شما از حقوق حقه خود دفاع می کنید، به هیچ کس بی احترامی روا نمی دارید، به هیچ شخصی آسیب نمی رسانید و کسی را تمسخر و یا توهین نمی کنید بلکه در عین رعایت حقوق دیگران و با احترام و شجاعت؛ خودباوری و اعتماد به نفس خود را به نمایش می گذارید.

آیکون سایت از تبیان